文武：《建軍大業》令人耳目一新

（新華社資料圖片）

建軍九十周年之際，電影《建軍大業》上映，這次由香港導演劉偉強執導拍攝這部講述中共建軍歷史的「主旋律」電影，確實令人耳目一新，不但拍攝手法夠娛樂化，選用的演員亦迎合年青一代的口味。也正因為此，這部電影引來一些爭議，有人認為，不應該以娛樂化的手法去拍攝嚴肅的歷史題材，但筆者卻認為，電影首先應該視為娛樂商品，香港的導演能拍出大眾喜愛的《建軍大業》，為「主旋律」革命歷史片開了新路徑。 

《建軍大業》講述的是1927年南昌起義前後，中國共產黨建立自己軍隊的故事。這段故事，在內地可以說是耳熟能詳，電影中的主要角色，後來都成為開國元勳，這些人物的形象，在人們心目中，已經有了十分完整而固定的造型。 

看慣了內地「主旋律」電影，特別是描寫領袖人物的電影的觀眾，對這部《建軍大業》肯定會感到很不一樣，有些人會感到新鮮、好看，也有些人會不習慣、不舒服。比如，內地導演葉大鷹（葉挺的孫子）就在微博中批評該片將革命歷史嚴重地娛樂化，又批評飾演葉挺的演員「女里女氣」，不符歷史人物的形象。又有人批評說，劇中張國燾試圖阻止南昌起義時，場面拍得太誇張。 

電影難免加工 歷史娛樂化無不妥 

這一類的批評應該說可以理解，也不奇怪。但總的來說，這次由劉偉強執導拍攝《建軍大業》確實是一個很好的嘗試。歷史娛樂化並無不妥，因為電影本來就是一種娛樂性的商品，觀眾入場看電影，主要是追求娛樂，如果能讓人們對過去的歷史故事增加了認識和興趣，那是錦上添花，如果娛樂化的電影還能傳播一些精神上的東西，那就可以稱為佳作了。中國古代，在民間傳播歷史和儒家精神的主要工具，並不是嚴肅的歷史書，而是娛樂化的民間戲劇，或街頭巷尾的說書人講的故事。所以，中國許多人大多數都沒有讀過《三國志》，但卻有許多人對三國時代的歷史略知大概，對許多歷史人物，也十分熟悉，這都是小說《三國演義》，以及各種各樣與三國有關的戲曲、戲劇的功勞。儒家對民眾的道德品質的要求，也透過這些娛樂化的戲劇、小說，植入普羅大眾的心裏。 

有些批評者會擔心，娛樂化拍革命歷史片，會歪曲了歷史。筆者當然不認同刻意歪曲、醜化歷史的做法，但《建軍大業》對待歷史是認真的，影片講述的故事，基本沒有偏離歷史的輪廓，而對同一段歷史，不同的角度，不同的史家會有不同的觀點，這已不是電影本身的問題了。至於導演和演員的作風也不是問題，因為不論由誰拍，也不論怎樣去拍歷史故事，總是要有藝術加工，不同時代拍攝的影片，對歷史也會有不同的理解和觀點，每部影片都會有時代的印記，最重要的是，觀眾都清楚明白，走入電影院是去看電影，與到課堂裏去上歷史課是有分別的。 

也有些人擔心娛樂化會影響一些歷史偉人在人們心目中的形象，過去，影視劇中的重要領袖，一般要用特型演員飾演，不但要外貌相似，連說話的口音，慣用的口頭禪，以及小動作等，都要求模仿得維妙維肖，以求在影視劇中，能出現固定的，與領袖面貌相似的形象。而一部分觀眾，觀看這類電影也習慣了以特型演員演得像不像偉人，來評判電影的好壞。 

迎合潮流創新 選角不再刻板  

這次由香港導演劉偉強拍攝的《建軍大業》，選角十分大膽，甚至可以說突破了過去固有的模式，找了多位85後、90後的年輕「小鮮肉」飾演建軍領袖，觀眾只能從演員的外貌，看到一點熟悉的偉人形象的影子，而言行舉止上不但沒有觀眾熟悉的動作和口音，反而添加了一點時下年青人的作派，甚至潮流的髮型。 

一般來說，重要的領袖人物，在大眾心目中是有特定的形象，對一些歷史人物的形象塑造，確實必須符合大眾對心理期望，比如，關羽在一般人心目中是個忠義大英雄，如果有人把他描繪成是弱不禁風的書生或奸邪小人，那肯定會引起反感，甚至會傷害某些人的情感。 

《建軍大業》起用「小鮮肉」飾演建軍偉人，人物的形象、人物的性格和特徵，應該說大致是符合市民大眾心中的形象的，它的創新和突破在於並沒有用那幾位特型演員，也沒有過度地模仿偉人的言行，反而在言行舉止中，顯露了一些時代年青人的影子，這讓人感到新鮮，也可以說是時下年青人對歷史偉人的新的理解。歷史偉人不再刻板化，而是充滿了時代青年的激情，這不也是一種迎合潮流的創新嗎？ 

 

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