劉仲達：中央領導人為何集體悼念饒公？
國學大師饒宗頤先生在香港逝世，享年101歲。翌日，中共中央總書記、國家主席習近平表示悼念，對其家屬表示慰問。中聯辦官方網站公佈，李克強、張德江、汪洋、劉延東、李源潮、楊潔篪、陳希、胡錦濤、劉雲山、王岐山，俞正聲、張高麗、馬凱、黃坤明、朱鎔基、溫家寶、李嵐清、尤權、楊晶等中央領導，以不同方式表示悼念。
一位香港著名學者逝世，至少二十名中央領導人悼念，包括兩任總書記，三任總理，多名新舊政治局常委，相當罕見，甚至可以說是破格。如果說李克強、溫家寶、俞正聲、劉延東、黃坤明、楊晶等與饒公有交往，表示悼念是人之常情，那麼，與饒公似乎並無淵源的最高領袖，為何也致哀呢？
作為1949年之後旅居香港的大學者，饒公雖然沒有公開表達政治立場，但對以階級鬥爭為綱的「紅色中國」顯然是不感冒的，因此直至文革結束後才重返故土。北京對這位學者的態度也是逐步調整。據原中央統戰部官員胡治安在其著作《統戰秘辛》透露，上世紀九十年代初，中央文史館擬破例邀請境外文化名人為特邀館員，中央統戰部和中央文史館向國務院推薦了饒先生，還有新華社香港分社社長周南的推薦信，但在國務院秘書長會議討論此事被否決，據稱是「沒有先例」。
饒公獲聘中央文史館館員，已是2009年的事情，那是時任總理溫家寶一手力促；溫家寶還在2010年8月會見饒宗頤，向這位享有盛譽的學者表示敬意；2011年8月，時任國務院常務副總理的李克強參加香港大學百周年校慶典禮，在港大會見饒宗頤；同年，饒公破例擔任西泠印社第七任社長。自此，他步上「神壇」，成為「國寶級」人物。
中央要樹立文化自信
中央領導人集體哀悼，除了饒公卓越的學術成就，亦與當前的環境息息相關。習近平執政之後提出「三個自信」，後來再加上「文化自信」，變成「四個自信」。在中共十九大報告，習說：「吸吮著五千多年中華民族漫長奮鬥積累的文化養分」，「堅守中華文化立場，立足當代中國現實，結合當今時代條件，發展面向現代化、面向世界、面向未來的，民族的科學的大眾的社會主義文化。」
饒公不僅畢生致力國學研究和推廣，而且為傳承國學和弘揚中華文化作出了卓越貢獻。他精通多國文字，包括英、法、日、德、印、伊拉克語等，並通曉梵文、古巴比倫楔形文字，獲得日本、法國、美國、印度等學界的高度認可，早在1962年就獲法蘭西學院頒授「漢學儒蓮獎」。
中央推崇和悼念饒公，是為了樹立文化自信，鼓勵弘揚中華文化，也希望香港能夠具備民族光榮感，不要言必稱歐美。
眾所周知，「一帶一路」倡議是習近平的戰略部署，也是當今最大的顯學。上世紀七十年代，饒宗頤在發表的《海道之絲路與昆侖舶》中第一個提出了「海上絲綢之路」的概念，論述了「海上絲綢之路」的起因、航線和海舶，廣為國內外學界認同和稱頌。由此，饒公被視為「『一帶一路』文化傳播的踐行者」，切合習近平新政。
饒公告別儀式將於月底舉行，據稱將由中環西環「行埋」操辦。這場喪禮規格之高，也許僅次於前全國政協副主席霍英東，不排除有北京大員南下參加，堪稱「國葬」。
