《上大夫堂》——又得浮生一日涼

2019-01-14
余健楚
菩提堂中醫診所醫師
 
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「為了一份工作,這是何苦呢?」十年以來,大夫時不時在診室問診的時候就會聽到病人喃喃自語地這樣說。或問:病人不就是來看病嗎?為什麼會湧出心裡的酸苦呢?說起大夫看病,還真的不是只有冰冷冷的眼睛瞧瞧數據啊,把把脈啊。大夫應該在紅塵的世界中,如何學習逐漸修正內在的心理行為。唯有此,大夫才能夠在當今浮躁的人群中,伸出有緣的雙手,令到病人從身心的煎熬中解脫出來。平靜的心,能夠望穿病人當下的精神狀態。偶爾一兩句話的說破,泛紅的眼睛已經淚流不止。縱使湯藥未至,但當下的心情已經緩緩舒暢了。

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「苦」,又是何物呢?數年以來,每當病人喝上黃連的時候就會苦口婆心地叫苦說:「怎麼這麼苦啊?大夫!」「苦口良藥嘛!喝完就可以睡個好覺啦!」大夫只能微微笑地應答。心裡卻默念:「少陰病,得之二三日以上,心中煩,不得臥,黃連阿膠湯主之。」雖然是苦,能好就行。有時候不知道是在安慰自己呢還是在安慰病人。還好,這僅僅是舌上之苦。可是,心裡的苦又如何能克呢?恐怕用五行的「水克火」理論也是很難解決啊!人在嬰兒的狀態很「童心」,到了謀生的年齡卻開始「勞生」。活在這個設計的生活圈套裡營營役役,只能麻醉地笑。但是,道家認為這只是「浮生」啊!倘若把這思想融入到乾涸的心靈,相信能化成智慧之水,就可以「採菊東籬下,悠然見南山。」故,蘇東坡言:「又得浮生一日涼。」浮生若夢,覓回童心便得蝴蝶夢。片刻訓練自己幻想一下是不是也很自在呢?

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知止而後能定

大人們都太成熟了。大人們的筋、脈、肉、皮、骨都變化得越來越沙漠化。難怪活得越來越認真看世界,看得如此過於真實。這還真的是一個圈套啊!清朝名士龔定盦十來歲就開始努力做工夫。為何事?「瓶花帖妥爐香定,覓我童心廿六年。」可見,四十而不惑,依靠寧靜下來才能夠向「明心」出發。《大學》言:「知止而後能定。」定下來吧,氣血自自然然地就會調和到和諧的共振。五臟變得柔軟亮澤,六腑變得清涼通暢。又何止得一日清涼呢?

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附錄:
清心方:武夷岩茶大紅袍
性質:溫和
功效:清心醒神,消食暖胃
適合對象:不同體質人士
品茶時間:早上或下午或心情浮躁的時候

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