李伯達：夏寶龍老調新彈 支聯會何去何從
全國政協副主席、中央港澳工作領導小組常務副組長、國務院港澳辦主任夏寶龍，就「愛國者治港」作出論述，定出「愛國者」標準，要求「抓緊完善有關選舉制度，確保香港管治權牢牢掌握在愛國愛港者手中」，重要崗位在任何情況下都不能讓反中亂港分子佔據。雖然夏寶龍說自己是「老調重彈」，但與三十多年前鄧小平的「愛國者」三標準，尤其是希望「（治港者）左翼的當然要有，盡量少些，也要有點右的人，最好多選些中間的人」相比，顯然有了進一步闡釋和修正。因此，與其說是「老調重彈」，不如說是「老調新彈」。
1984年，鄧小平提出「必須以愛國者為主體的港人」治港，「愛國者」標準有三，一是尊重自己民族，二是誠心誠意擁護祖國恢復對香港行使主權，三是不損害香港繁榮和穩定。夏寶龍講話重提鄧公的「愛國者三標準」，但同時指出，「這一論述是重點針對香港回歸前的情況而說的，所界定的標準很寬泛。」言下之意是隨著香港回歸後的新形勢，尤其是本土和港獨勢力抬頭，民主派與攬炒派沆瀣一氣，癱瘓議會，鼓吹暴力，有必要對「愛國者」重新定義。
夏寶龍指出，不從事危害國家主權安全的活動，這是對愛國者最低的標準，明確要求「愛國就是愛中華人民共和國」，要求愛國者不能反共。他指出，中國共產黨是「一國兩制」方針的創立者，是「一國兩制」事業的領導者，一個人如果聲稱擁護「一國兩制」，卻反對「一國兩制」的創立者和領導者，那豈不是自相矛盾？一些輿論據此認為，這是要求「愛國必須愛黨」，但平心而論，夏寶龍只是要求愛國必須尊重執政黨，並沒有要求「愛黨」。
當年鄧小平容許回歸後「可以罵共產黨，我們不怕他們罵，共產黨是罵不倒的」，雖然指的是香港親台人士，但也被理解為一般港人。從這個意義上，「愛國者」定義確實出現新的調整。而坊間頗為關注的是高喊「結束一黨專政」的支聯會在港區國安法之下，尤其是夏氏新論述之下何去何從？會否遭到取締？
支聯會是一九八九年成立的組織，五大綱領是「釋放民運人士、平反八九民運、追究屠城責任、結束一黨專政、建設民主中國」，幾乎年年六月四日都在維多利亞公園舉辦紀念活動。此前已有官方智囊認為，五大綱領顯示支聯會是「政治顛覆性組織」，涉嫌違反國安法。夏寶龍發表講話之後，支聯會秘書蔡耀昌擔憂，不能排除支聯會被取締的可能性。
筆者不是法律專家，沒有能力判斷五大綱領是否違反國安法，但「結束一黨專政」似可理解為偽命題，不等於推翻執政黨。根據《憲法》，我國實施的是「中國共產黨領導的多黨合作制」，不存在「一黨專政」。而且，支聯會除了每年行禮如儀，喊喊口號，根本沒有能力「顛覆」，也看不到實質行動。
夏寶龍提出的愛國者不能反共，針對的是反共人士不能進入政權機構，比如參選立法會，與取締支聯會應該是兩碼事。不過，支聯會以前之所以風生水起，具備影響力，是因為其領袖司徒華、張文光、李卓人等都是立法會議員，享有尊榮地位，但隨著「愛國者」重新定義，支聯會核心成員不可能進入議會，逐漸消失於鎂光燈，整個組織被陰乾是必然的。
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