何志平:芒種

2022-06-06
何志平
民政事務局前局長
 
AAA

 shutterstock_714294952.jpg

芒種,是二十四節氣中的第九個節氣,在每年陽曆六月六日或七日,太陽到達黃經七十五度,就是芒種的日子。芒種是一個反映農業候現象的節令,也是預告天氣開始炎熱的節氣。

《月令七十二候集解》中:「五月節,謂有芒之種穀可稼種矣」。「芒」是指大麥、小麥這類有芒農作物,到此時已經成熟,有所收成;「種」則是指晚穀、黍、稷等夏播農作物忙於播種的時候。因此,芒種也可說是種植農作物時機的分界點,也是農民忙於農務的節令,故有人取芒種二字諧音,稱之為「忙種」。

中國古代將芒種分為三候:「一候螳螂生;二候鵬始鳴;三候反舌無聲。」一候時,螳螂在去年深秋產的卵因感受到陰氣初生而破殼生出小螳螂;二候時,喜陰的伯勞鳥開始在枝頭出現感陰而鳴;三候時,能夠學習其他鳥鳴叫的反舌鳥卻因感應到了陰氣而停止鳴叫。

芒種表示天氣開始炎熱。但中國地域遼闊,不同地區的氣候特徵有所差異。華南地區,東南季候風稱定,雨水充足,是全年降水量最多的時節。長江中、下游地區先後進入梅雨季節,雨日多,雨量大,日照少,空氣十分潮濕,人們把這種天氣稱為「黃梅天」。梅雨的形成是冬季過後,北方的冷空氣強度削弱北退,南方暖空氣相應北進,冷暖空氣在江淮流域相峙,出現了陰雨連綿的天氣。

芒種以後,儘管氣溫已經升高,但間中仍會受來自北方的冷空氣影響,天氣仍不穩定。芒種前後有時仍有低溫天氣,故民間有「未食五月糉,寒衣不入籠」的說法,意指端午節未過,禦寒衣服不要妥為收藏,以備不時之需。

農間諺語說:「春爭日,夏爭時」,「爭時」正是表示這個時節的收種農忙。又有說芒種是「三夏」大忙節令,是指忙於「夏收」,「夏種」和為春播作物的「夏管」。對中國大部分地區來說,芒種一到,夏熟的農作物要收割,夏播秋收的農作物要下地,春種的莊稼要管理,收、種、管交接,是農民整年中最忙的時節。

古人對不同節氣的保健養生也非常重視。芒種時間,氣溫升高,空氣潮濕,體內的汗液無法暢通地發散,人們容易感到疲倦乏力,萎靡不振,甚至中暑。因此,在芒種節氣要注意增強體質,保持清淡飲食及保健養生,多攝取糖類、蛋白質、礦物質及維生素等營養要素,提高身體的抗病能力,避免季節性疾病和傳染病的發生。

芒種節氣一般在農曆五月初,故又名「芒種五月節」。古代有芒種節舉行餞花神之會。古人相信,芒種過後,群芳搖落,花神退位,世人需隆重地為花神餞行,以示感激。

《紅樓夢》第二十七回的餞春會,便非常生動地描寫了為花神餞行的場面:「那些女孩子們,或用花瓣柳枝編成轎馬的,或用綾錦紗羅疊成幹旌旌幢的,都用彩線繫了。每一棵樹上,每一枝花上,都繫了這些物事。滿園彩帶飄飄,花枝招展,更兼這些人打扮得桃羞杏讓,燕妒鶯慚,一時也道不盡。」芒種節這天,舊時大戶人家的女孩子們都齊集為花神餞行,把自己打扮得漂漂亮亮,並為花神準備上路的轎馬,以及莊嚴而堂皇的儀仗,一切充滿浪漫與歡喜,所以這一天也稱「女兒節」。

每年農曆五月,天地陰陽就會開始變化。農曆五月又有「百毒之月」或「惡五月」之稱,原因是天氣愈來愈熱,蚊蟲滋生,容易傳染疾病。從五月初五“五毒日”這天起,陰陽之氣相爭,陰氣勝出,邪祟、鬼魅、百毒、瘟疫將隨著酷暑的到來而慢慢猖獗,所以五月又被認為是“惡月” 或“毒月”。

傳說,每年五月五日午時,這個時辰是所有妖魔鬼怪都出來活動。這個時辰是“三五”相重就是五月、五日、午時(午音同五),是魔鬼的時辰。所以古人又將這個節叫“重五節”、“五毒日”。傳說古人很難避過這個時辰,如果能避過就能平安,不然就會給鬼怪害死。

這時救苦救難的觀世音菩薩托夢給人們,說妖魔鬼怪最怕金屬、香氣,只要你帶上金屬和香氣之類,就能避過妖魔鬼怪之害。人們一傳十,十傳百,很快傳開了觀世音菩薩托夢救人的事,他們就在這一天午時,身上佩帶各種各樣的金屬與香氣之類來避邪,這種做法,俗稱“壓午”,結果,平安無事。從此,人們每年在這天佩帶金屬、香氣之類的東西,時間久了,就漸漸地發展為今天的香袋。

端午節,人們普遍認為起源于屈原投江。其實在中國先秦時期「端午」之名就已存在,這個節日的真實意義卻遠沒有那麼浪漫……在先秦時代,普遍認為五月是個毒月,五日是惡日,相傳這天邪佞當道,五毒並出。古代以五月初五為惡日,是普遍現象。可見從先秦以後,此日均為不吉之日。原來端午習俗是拜毒日所賜!

在這個一年中陽氣最盛的日子,因為這時候天氣越來越熱,雨水漸漸增多,人們很容易生病,自然界的許多昆蟲也都出來活動,人們把五月初五定為驅趕瘟疫毒蟲的日子,五毒是指蠍子、蛇、壁虎、蜈蚣、蟾蜍,這五種毒物是漢族民間盛傳的一些害蟲,漢族民俗認為每年夏曆五月端午日午時,五毒開始孽生。

於此日午前在屋角及各陰暗處灑石灰、噴雄黃酒、燃藥煙,以滅五毒,驅穢氣。與此同時,將灰塵垃圾掃於室外,以淨其室。用一些傳統的方法為家人去病消災:插艾、插桃技、插菖莆以驅鬼;熏蒼術、白芷、喝雄黃酒,或在兒童身上灑雄黃酒,以驅蟲避邪,保障健康。

五毒害物易除,人心里的五毒難克。廣成子曰:以為積火焚五毒,五毒盡可以長生也。五毒也就是貪、嗔、癡、慢、疑。有了它們的存在,人的本心本覺將會被遮蔽,就不可能明心見性了。修養長生就是要滅掉人心裡的五毒,也就是祛陰留純陽。

貪就是執著、沉迷於某一狀態或境界,一生被財、色、名、食、睡束縛,成為它的奴隸,讓它牽著鼻子走。

嗔就是生氣的意思,遇到不快樂、不喜歡的境,我們要拋棄它,但又丟不了,情緒混亂所以嗔。

癡也稱之為愚癡。不明事理,是非不分。自以為是,過於執迷於自我的一切都為癡。

慢就是傲慢。自己內心高舉自我膨脹,看不起別人,稱為慢。

疑是毫無道理和根據就懷疑、否定一切,自以為是、想當然地下結論,執著迷信自己的一切都是對的,而否定跟自己不一樣的看法。

消息十二卦里五月的卦像是 《姤》:五陽上,一陰下,陽氣上升到極點後就會漸消,陰氣開始從底下慢慢生髮。姤卦,巽下乾上,天風姤,有風行天下之象。風行天下,以柔順對外。

時至端午,整個天地的陽氣攀升至頂點;端午後,便陽極而生陰。至此,陰陽交泰的過程便開始了。與此同時,人體內的陰陽也會隨著環境的陰陽變化產生不同。當環境中的陽氣達到頂點時,人體的陽氣“伏”於表面,則內臟成“陰”,即“陽”在表而“陰”在內。

在這新時代,我們要清除內心的五毒,才能打開區域社會上的各種人脈關係,開拓發展空間,凝聚共識,尋求和解,也就需要內方外圓。心中有我們自己的原則和主見,但對他人、不苛刻、不帶刺,而是平和、尊重,包容。以這種心態處世,就像“風行天下”一樣,別人也感覺如沐春風。

進入五月,我們除五毒,才可以對應姤卦的規律,洞察陰陽勢能的變化,順其勢而為,讓大我眾生更順暢康和,大道行於天下。

文章只屬作者觀點,不代表本網立場。

文章原刊於《港澳發布》
 

延伸閱讀