岑家雄《路》跟莊子做個 「活明白的人」

2021-03-01
岑家雄
資深註冊社工
 
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「夫道不欲雜,雜則多,多則擾,擾則憂,憂而不救。古之至人,先存諸己而後存諸人。」意思是說事情一多就雜,一雜就亂,亂了就容易招禍,直至無可救藥。所以古代的聖人,都是自己先站得住,然後再去扶持別人。 一個人首先要把自己安頓好了,才能去照顧別人,如果自身難保,又如何有能力去幫扶別人呢? 古人說修齊治平,先修身,再齊家,然後才能治國平天下。 自己家宅不寧,又如何去匡正天下呢? 凡是都要有個基礎。君子務本,愛人從自愛開始。 

「汝不知夫螳螂乎?怒其臂以當車轍,不知其不勝任也,是其才之美者也。」意思是說螳螂用力去擋車,但是卻擋不住,它不知道自己擋不住,是因為它過分高估自己了。自己到底有多大的能力,自己心裡要清楚。 當看到自己的長處短處,明白自己的優勢和劣勢,這樣才不會誤判形式,遭遇人生的滑鐵盧。 瞭解和認識自己,才能清楚地知道自己能做什麼,該做什麼。 

「不譴是非,以與世俗處」意思是說不要總是爭論是非,要學會和世俗和諧共處。南懷瑾在《論語別裁》裡有這麼一句話:人號稱萬物之靈,是人自己在吹,也許在豬、牛、狗、馬看起來,人是萬物中最壞的了,「專吃我們豬、牛、狗、馬」。 

世間萬事萬物都有自己的立場,站在自己的立場上看起來天經地義的事情,易地而處,可能看起來並不那麼順眼。 不同的立場看到的是完全不同的東西,真正成熟的人往往都懂得換位思考,懂得站在別人的角度考慮問題。 

「自事其心者,哀樂不易施乎前,知其不可奈何而安之若命,德之至也。」意思是說內心修養很高的人,不管什麼境遇都不會改變自己的心境;如果事情無法挽回,他們總能安於天命,這是德性修養的極點。 人生總會遭遇難以掌控、無可奈何的事情,只要自己問心無愧,就應該坦然接受。 

「若一志,無聽之以耳而聽之以心;無聽之以心而聽之以氣。聽止於耳,心止於符。氣也者,虛而待物者也。唯道集虛。虛者,心齋也。」意思是說人的耳朵可以聽,眼睛可以看,心可以去想,但是這些都是有限的,只有用虛空的心境才能把握對大道的觀照。 心齋是心的齋戒,不要被慾望牽引,不要被浮華迷惑,這樣內心才能清明澄澈,不至於走彎路。 心靈是一間屋子,只有把裡面的雜物清理之後,才能放下更多東西。 保持簡單淡泊,內心安寧快樂,才能不忘初心,砥礪前行。 

 

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    岑家雄  2021-09-12