朱家健：M+博物館裸露意淫館藏可稱得上藝術嗎？

M+博物館已啟用和投入服務達八個月，館內藏品和網上藏品曾被多次投訴，帶有不良意識、渲染暴力或涉裸露色情等，其中個別「問題展品」被收起，未被展出，部分的網上藏品則暫時未有展示圖象。「問題展品」包括相片中模特兒赤身露體、性器官曝露、隱喻性暗示或甚至進行異性性行為/同性性行為，意識大膽；另有個別展品令人產生政治聯想；更有展示暴力、粗鄙的一面，甚至展出豎中指的粗口手勢。

須知道，M+博物館允許家庭和學校進行參觀，其中，兒童也可接觸和觀賞大部分館藏，而網上藏品更向包括兒童的公眾展示，全世界網民也可暢通無阻的透過互聯網看到M+博物館的網上館藏，換言之，香港可以在全世界面前展示獨特的一面，難道粗獷和色情，也屬於香港文化？難道也值得推廣嗎？

筆者於7月14日晚上瀏覽M+博物館的網上藏品和介紹，發現館藏中，仍有不少值得關注的「問題展品」，艾未未的「豎中指系列」更是屢被投訴，他的《透視研究：無題》(豎中指指向疑似名畫《蒙羅麗莎》)、《青銅臂》(豎中指的雕塑)、《透視研究：白宮》(豎中指指向美國白宮)、《透視研究：伯恩聯邦議會大廈》(豎中指指向德國議會大樓)，艾未未「創作」了有辱斯文的所謂「藝術品」，敗壞文化，恐怕小朋友有樣學樣，可見艾未未根本是藝術界的敗類。

包含色情的網上展示館藏還包括遲鵬的《Fxxk me，辦公室》(展示辦公室兩人性愛的相片)及《Fxxk me，電話亭》 (展示一男一女在電話亭全身赤裸並有所動作的相片)，很難想像這兩件「展品」竟然可以在網絡展示，更未有被打上馬賽克和警告字句。包含裸露身體的網上展示館藏則包括森村泰昌的《安魂曲：創意劇場/扮成馬塞爾 · 杜尚的自畫像》(作品包括一名全身赤裸的女子和一名男子下棋)；馬六明的《芬 馬六明在長城行走》(兩張同名作品展示一名全身赤裸的男子在萬里長城上行走和展示生殖器官)；荒木經惟的《愛的劇場》(作品為一名女子展示赤裸的胸脯)；另有意淫的網上展示館藏，例如張利語的《Penis》(從多個角度拍攝以硬幣堆砌疑似男性生殖器官的系列相片)；此外，更有隱喻政治事件的網上展示館藏，劉香成的《1989年，北京，情侶躲藏在立交橋下》(相片描述為「1989年6月5日，一對年輕情侶在建國門橋下，等待中國人民解放軍的坦克自橋上開過。戒嚴令自當年5月底開始實施。」)，這種所謂藝術品究竟想向觀眾表達甚麼信息呢？

支持M+的基金究竟憑甚麼準則去挑選館藏？是憑作品的創作意念、創意、相片的光暗取景、拍攝取材掌握時間，還是藝術家勇於衝破法律和道德底線的膽識？怎樣去選擇藝術家，究竟是以他們在界別的知名度、受歡迎程度、獲取獎項、年資、藝術品的價值？為何曾以人權之名踐踏法律的賣藝者竟榜上有名？怎樣去衡量某件藝術品的價值？以藝術品的轉讓價格、版權費或特許展出費用供養某(數)名曾維權的人士，還包括藝術的講解費或他們的出場費嗎？M+博物館鍾情某些藝術品，耐人尋味。

個別館藏或應該送檢到淫褻物品審裁處進行評級，另外，如果個別藝術品有暗喻顛覆國家政權等意識，警務處國安處也應該介入；無論是博物館的實體藏品還是網上展示館藏，如遇裸露、交歡、情色等內容，應該停止展示，或在展品重要部位上打上馬賽克和警告字句，以保護年幼的參觀者。

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