陳天權:元朗新田文氏的宗族遺產

2017-04-06
陳天權
自由撰稿人
 
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蕃田村的文氏宗祠是新田歷史最悠久的祠堂(作者提供)

提起新界五大家族之一的文氏,許多人會聯想到抗元名臣文天祥(1236至1283年,號文山)的事蹟。祥興元年(1278年),他在五坡嶺(今廣東海豐北)被元軍俘虜,身在珠江口外零丁洋的船上,元軍要他寫信招降張世傑等人,文天祥不從,並寫了《過零丁洋》一詩,留下千古傳誦的名句:「人生自古誰無死?留取丹心照汗青。」

香港的文氏後人今天主要聚居大埔泰亨和元朗新田,一直以來他們都以「文天祥後人」為榮,十多年前他們先後興建文天祥公園和文山公園,豎立高大的文天祥塑像,建立身份認同。然而在文氏世系上,文天祥並非新界文氏的直系祖先,他的堂弟文天瑞(1240至1298年,號東山)才是第一位到廣東寶安的文氏始祖。

元末或明初,文天瑞之玄孫文孟常(廣東文氏五世祖)由寶安松崗南下屯門老虎坑定居,另一房的文蔭(五世祖)遷往大埔,其後在泰亨立村。明永樂年間,文世歌(七世祖)遷往元朗新田,成為新田文氏的開基祖。

蕃田村的祠堂

文世歌有六子,長子無嗣,另兩子遷居別處,有三房留在新田,其後繁衍成三圍(仁壽圍、東鎮圍和石湖圍)六村(安龍村,永平村,蕃田村,新龍村、青龍村和洲頭村)。最早建立的是仁壽圍,今天可見殘存的清代圍門、圍斗和圍牆,圍門保留了用紅粉石刻成的篆體字「仁壽平康」。

對歷史和建築有興趣的人,入村一定會參觀祠堂,了解宗族背景。蕃田村有文氏宗祠,又名「惇裕堂」,是新田最早興建的祠堂,始建年份不詳,現今所見的兩進式布局約18世紀中重建而成,已列為一級歷史建築。門聯寫上:「望煙傳世澤,正氣著家聲」,以追念文天祥被囚禁於元大都(今北京)監獄時所寫的《正氣歌》。

文天祥一生未到過今天的香港,但在文氏宗祠的祀廳可以見到他的神位,與文仲濟(文天祥和文天瑞的祖父)的神位同置於神龕中央最高處,飾以特大的龍頭牌,十分矚目。其次較大的神主牌為三世祖文起東和七世祖文世歌,一世祖文天瑞的神位亦放在最高一排,但裝飾設計與其他神主牌無異。

新界鄉村除了宗祠外,亦會見到一些家祠,由某房後人興建,用以拜祭該房祖先。蕃田村的麟峰文公祠便是一座家祠,相傳始建於17世紀中葉,紀念文世歌次子佛保。文佛保號「麟峰」,堂號「吐書」,取「麒麟吐玉書」之意。前廳中門掛有「吐書堂」匾額,由「嶺南第一才子」宋湘於嘉慶丙寅年(1806年)題寫,室內又懸掛了「江西才子」文廷式於光緒十六年(1890年)高中第一甲第二名進士的「榜眼及第」牌匾。從這些牌匾可見文麟峰一房的後人當時擁有社會地位,這座祠堂亦建得比文氏宗祠更宏偉,採用三進兩院式設計,早在1983年已成為法定古蹟。

蕃田村還有多座家祠,包括莘野文公祠(二級歷史建築)、明遠堂(二級歷史建築)和永秀文公祠,後者於1973年重建,不獲評級。莘野文公祠建於18世紀中,紀念十一世祖文莘野(又名文永瑞)。它建於文氏宗祠旁邊,規模與祖祠相若。

華麗的大夫第

與蕃田村相鄰的永平村有一座大夫第,乃二十一世祖文頌鑾於同治四年(1865年)所建。據說他長袖善舞,樂善好施,獲賜封「大夫」之銜,可建一間超乎尋常百姓家的大宅,以突顯身分地位。

主建築為兩進三開間結構,屋脊和立面牆頭均有石灣陶塑裝飾,是香港唯一有石灣瓦脊的府第,由名店「文如璧」製造。踏入正廳,抬頭可見屋簷懸掛兩塊由光緒皇帝於光緒元年(1875年)御賜的詔書木匾,上有漢、滿兩文,表揚文頌鑾的祖父母及雙親。這種兩文對照的古匾在香港僅此一家,夾在木匾之間的直匾由文灼勳題寫,他在光緒十二年(1886年)高中進士,獲朝廷欽點營用守府之職。

屋內到處可見灰塑、木刻和壁畫,槅扇門刻有梅蘭菊竹圖案,天井的封檐板有「福」字、鹿(祿),以及象徵運行不息的西洋鐘(壽),中西文化融合。最特別的是通道門口上方有半圓形的彩繪玻璃窗,飾以洛可可式花葉灰塑,顯示主人崇尚西方品味。

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大夫第的西式彩繪玻璃窗和花葉灰塑

大夫第曾長期分租給幾戶外姓人居住,以致樓房內外污漬處處,文物殘舊不堪,屋前的廣場更堆滿垃圾。古蹟辦與業權人磋商後,1987年用旁邊一塊土地與其交換,是較早採用換地方式保育歷史建築的例子,同年當局宣布為法定古蹟。經馬會撥款修葺,重現昔日光采。

東山古廟與文天瑞

永平村還有一間供奉天后的廟宇,據說始建文世歌年代,舊稱「天后宮」,清末改名「東山古廟」(三級歷史建築),以紀念一世祖文天瑞(號東山)。廟宇為兩進式建築,過去香火不盛,村民歸咎於建築破落,影響風水,所以在2013年拆卸重建,廟內的神像、木神龕和其他裝飾亦全部更換。

文天瑞雖是文氏寶安始祖,但知名度不及文天祥。再者他於元兵南下時留下妻兒,隻身前往海南萬州(今萬寧)避亂,在當地再娶王氏,生四子,另開一脈,死後葬於海南,因此新界文氏對他認識不多,直至2009年才首次組織族人到海南祭祖。

自此之後,有新田族人認為應對文天瑞給予重視,因此2013年在東鎮圍與安龍村之間的空地豎立他的半身像。該像以宋代裝束打扮,用現代手法雕造。台基刻了文氏世系簡表,顯示文天瑞與新田各房後人的關係。

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東鎮圍的文天瑞半身像以現代手法雕造

 

圖片:作者提供

文章及圖片獲《灼見名家》授權轉載。

 

 

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