「秋分」是二十四節氣中的第十六個節氣，一般為每年陽曆九月的二十三或二十四日。 《月令七十二候集解》中有述：「分者平也，此當九十日之半，故謂之分。」中國古籍《春秋驚露．陰陽出入上下篇》中亦說：「秋分者，陰陽相半也，故晝夜均而寒暑平」。

廉政公署的成立，重中之重就是整頓警隊，秋後算賬。呂樂知悉加拿大與香港有引渡條例，於是逃到與香港沒有引渡條例的台灣定居。而且，反貪行動引發警廉衝突，麥理浩讓步，頒布特赦令，頒布在1977年前所犯的貪污罪行一概不追究。但由於「五億探長」與其餘三名華探長貪污的數目實在令人咋舌。五億之大，不論現在都是大數目，更何況於上世紀六七十年代，簡直是天文數字，因此他們不在特赦名單中，四大探長呂樂、藍剛、韓森、顏雄悉數遭廉署通輯。

呂樂用了16年由無名警員爬到威震一方的華探總長，他一步步登上人生巔峰，被稱四大探長之首。儘管他過往功績彪炳，背後種種促使他成功的因素都是不能見光，加上日積月累的民憤迫使他只好放下眼前的一切利益，遠走加拿大和台灣，避過到廉署飲咖啡一劫，最終長眠於溫哥華。

三國蜀地一直是俞雅凡自幼魂牽夢縈之地。她毅然選擇單槍匹馬從青海一路往南，千里走單騎，開車遊走巴蜀大地，只為找尋一個個的三國英雄好漢，實踐少時對三國故事熾熱的神往。俞雅凡說，此趟旅程只能自己一個人去走，是一趟自己與心靈的交流之旅，若是有同伴，有了牽絆，就不能輕易釋放心中情感。

在一場畫展中遇到上海來的普凡，他送給我一本自己寫的紀實文學《富貴人家》，書中講述了民國收藏家、金融家沈吉甫一生的故事。普凡隨母姓，本名沈路平，是書中主人公沈吉甫的親外孫，喜歡研究民國軼事。

近年，香港流行一股文字研究熱潮，無論是北魏魏碑體的霓虹燈招牌還是街邊監獄體的路牌，也吸引了不少人士前來打卡。可惜，隨着一個個霓虹燈牌的拆除，一個個電腦字體取代原有入木三分的書法字體，剩下來的城市的記憶也逐漸消逝。本文淺談相同命運的花牌紥作，述說它在香港的發展狀況和面臨的挑戰，望能加深讀者對花牌的認知與興趣。

新疆面積等於全國六分之一，從一個城市到另一個城市，甚至一個景點到另一個景點，常常相隔幾百公里，要坐幾個小時的車，但辛苦之餘，那種「大」的感覺，對於生活在香港這個彈丸之地的人，第一次身臨其境會產生一種震撼的感覺。

那麼馬吊牌又是怎麼發展成現在的麻雀呢？同治年間一位叫陳魚門的官員，在寧波根據航海業的特點令原來的馬吊牌逐漸演變成麻雀

日前陪內地來港朋友到香港故宮文化博物館看展，在演講廳前被工作人員熱情邀約觀看免費的電影《金門銀光夢》。影片是十年前拍攝的講述第一位華人女導演伍錦霞的歷程，隨着影片的播放，我們完全沉浸在這部紀錄片的情景中。

在未有電腦字供應前，大部份招牌字都是由書法家或街頭寫字佬代勞題字。他們除了因應對不同行業的特性而演繹不同的書法風格外，也會刻意使用異體字來突顯招牌字的獨特性，從而提升招牌的視覺效果。例如「太平館飡廳」，就是將餐廳的「餐」寫成「飡」，並成為了該食肆的特色。此外，一些麫包舖亦使用了異體字，如「麫包」寫成「麵飽」或將字體簡化成「面包」。所以，霓虹燈招牌異體字並沒有實質的規範，而是由寫字佬按其喜好演繹出來。