近年，香港流行一股文字研究熱潮，無論是北魏魏碑體的霓虹燈招牌還是街邊監獄體的路牌，也吸引了不少人士前來打卡。可惜，隨着一個個霓虹燈牌的拆除，一個個電腦字體取代原有入木三分的書法字體，剩下來的城市的記憶也逐漸消逝。本文淺談相同命運的花牌紥作，述說它在香港的發展狀況和面臨的挑戰，望能加深讀者對花牌的認知與興趣。

新疆面積等於全國六分之一，從一個城市到另一個城市，甚至一個景點到另一個景點，常常相隔幾百公里，要坐幾個小時的車，但辛苦之餘，那種「大」的感覺，對於生活在香港這個彈丸之地的人，第一次身臨其境會產生一種震撼的感覺。

那麼馬吊牌又是怎麼發展成現在的麻雀呢？同治年間一位叫陳魚門的官員，在寧波根據航海業的特點令原來的馬吊牌逐漸演變成麻雀

日前陪內地來港朋友到香港故宮文化博物館看展，在演講廳前被工作人員熱情邀約觀看免費的電影《金門銀光夢》。影片是十年前拍攝的講述第一位華人女導演伍錦霞的歷程，隨着影片的播放，我們完全沉浸在這部紀錄片的情景中。

在未有電腦字供應前，大部份招牌字都是由書法家或街頭寫字佬代勞題字。他們除了因應對不同行業的特性而演繹不同的書法風格外，也會刻意使用異體字來突顯招牌字的獨特性，從而提升招牌的視覺效果。例如「太平館飡廳」，就是將餐廳的「餐」寫成「飡」，並成為了該食肆的特色。此外，一些麫包舖亦使用了異體字，如「麫包」寫成「麵飽」或將字體簡化成「面包」。所以，霓虹燈招牌異體字並沒有實質的規範，而是由寫字佬按其喜好演繹出來。

在美孚的饒宗頤文化館與嶺南大學合作，變身成「嶺南歷史咖啡館」，嶺南大學表示，透過這個短期活動，希望讓校友和所有嶺南人重新連結，感受嶺南的文化底蘊，透過咖啡的香氣一起「品味嶺南」。所有到訪的嶺南校友將可免費兌換贈券而獲得一杯「紅灰特飲」

潮勇也很有特點，是棱角分明的戰場刺頭。因為潮勇的戰鬥力特強，為了保住自己的頂戴花翎，江、浙、皖等地的官員非常歡迎他們，多次向朝廷奏請調派潮勇支援，以保地方平安。 此三千潮勇日後成為了卓興的子弟兵，也是卓家軍成軍的骨幹力量。 卓興麾下兵勇，個個都是忠君愛國的勇悍之士，用冷兵器、用血肉之軀比拼英法聯軍的洋槍洋炮，打得英法夷軍鬼哭神號。

根據傳說記載，大約於公元前814至813年，一艘腓尼基船隻出現在北非海岸的突涅斯（Tunus，現為突尼西亞共和國首都突尼斯）附近。船上的領導人是推羅國王庇格瑪里翁（公元前820年——774年在位）的姊妹愛麗莎（Elissa），因庇格瑪里翁殺死她的叔父阿克爾巴斯（Acerbas）而與其他痛恨國王的推羅城貴族、元老院議員逃離推羅，幾經輾轉才到達北非。他們登陸後，向原居民提出「只想要一塊可以用一張牛皮便可覆蓋的土地」的賣地要求，並得到原居民們的同意。

作為一名長期在《文匯報》發表作品的專欄作者，我深深地了解，這張以愛國愛港為宗旨的報紙，不以賺錢為目的，主要以匡正社會風氣為主。

今日香港保留了不少以「虎」命名的地名，例如上水軍地新塘莆虎地嶺（Fu Ti Ling）、屯門虎地（Fu Ti 或 Fu Tei）、元朗虎地排（Fu Tei Pai），亦有一些因為填海而消失的地名，例如青衣虎地角（Fu Tei Kok）。為甚麼一個地方以「虎」命名呢？是因為這裡從前真的有老虎嗎？