沙頭角的客家先民拓荒開村，取的名字都要與水有關。客家人有一個根深蒂固的觀念：有河流有溪澗有湖泊，風水才好。附近的沙溪、擔水坑村、澗頭村、鳳凰湖村、牛屎湖等地名都帶水或三點水偏旁。屋後通常要有靠山，還要大片植樹造林，形成「風水林」，即可抵御颱風洪水等自然災害，又可栽種水果，有些木材砍伐為燒炭燃料。

日本人選出的今年年度漢字是「戰」，足以代表二○二二年二月爆發的俄烏衝突對全世界造成的影響。東西方五十年冷戰結束三十年後，歐洲大陸再次爆發熱戰。俄烏衝突已經持續十個月，迄今奪走逾十萬人的生命，超過一千五百萬烏克蘭人為逃離戰火淪為難民，多座烏克蘭城市被夷為廢墟

在香港，市民似乎更加重視冬至。查看一下古籍後，突然明白，原來香港一直保留着中國古代的「冬至文化」。 香港有「冬至大過年」的說法，意思是說，冬至的禮俗和過新年是相差無幾。可見冬至在香港人心中的位置。

古人認為冬至是陰陽二氣的自然轉化之刻，是上天賜予的福氣，所以冬至在各朝代均很受重視，不單官家要舉行迎冬祭天典禮；民間也流傳著許多習俗，故有一句俗諺說：「冬至大過年。」百姓在這一天要向父母尊長祭拜，稱為「拜冬」，拜冬的時候，不論男女，皆會穿上新衣互相揖拜。

12月7日由「中國和平統一促進會香港總會」和香港大公文匯傳媒集團主辦的「九二共識」30周年圖片展，除有歷史價值，還有教育意義。 當看到1987年的圖片，有台灣同胞一出羅湖口岸，跪地不起，激動得淚流滿面的畫面，我想起了我的老師。

聚散總有時，有的散得很悲壯，有的散得很美。就像編劇何冀平希望的那樣，雖然劇中最後一句台詞是「天下沒有不散的筵席」，這戲的筵席可以延續，再延續。

中國評論因何而生？因何而為？因何而立？因何而成？因何而達？

《志蓮淨苑．視聽界》是國際級音樂大師譚盾為志蓮淨苑這座香港獨一無二的仿唐風格禪院度身定做的音樂作品，以天王殿前台階、大佛燈周圍空間和四個花池作為天然舞台，以整座禪院建築群和樹木作為背景，把古典建築美、自然美、音樂美和舞蹈美融為一體。

當大悲咒、巴赫、琵琶、大提琴、鼓樂聲聲響起，傳統佛樂和現代奏鳴曲穿插回響在志蓮淨苑，廟宇殿堂、中式園林頓時平添了許多現代美，在夕陽下變得亦夢亦鏡……

歷代書法家都推王羲之的《蘭亭》為「天下第一行書」。但眾所周知的是，《蘭亭序》真跡早已失傳。存世唐摹墨跡很多，其中以馮承素書寫的「神龍本」，被公認為是最好的摹本，無論筆法、墨氣、行款、神韻皆得以體現，現藏於北京故宮。